tamazight de matoub vaincra
Description :
azul fellawen a tout ce qui jalouse et fier d'etre amazigh .premierment ce skybog la est spesialise sur notre rebelle (matoub) Un chanteur qui n'hésitait pas à dire tout haut ce que tout le monde pensait tout bas. Un chanteur-combattant, un chanteur-hurlement, un chanteur-vérité qui bousculait et bouscule encore avec force et brutalité les certitudes les plus ancrées, les convictions les plus solides, les visions les plus répandues
adagh isdum rbvi g ubvrid nes abvrid n tagrawla.
tanmert i dada matoub
vedeo sur les idees de matoub
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# Posté le vendredi 03 novembre 2006 18:56
vedeo de matoub lounes
matoub en concert a tizi ouzou
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# Posté le vendredi 03 novembre 2006 18:53
MATOUB
on peut choisir la reddition, mais je sais que vous n"etes pas d'accord, alors c'est la resistance.d'apres matoub lounes
J'ai tout rêvé, tout dit, dans mon pays
J'ai joué du feu, de l'air, de la lyre
On a pu m'entendre, on a pu me lire
Et les gens s'en vont dormir, ébahis
J'ai tout rêvé, tout dit, dans mon pays
J'ai joué du feu, de l'air, de la lyre
On a pu m'entendre, on a pu me lire
Et les gens s'en vont dormir, ébahis
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# Posté le lundi 10 juillet 2006 11:01
MATOUB toujours a mon coeur
Matoub Lounès est né en 1956 et a grandi en Kabylie, le fief des "Imazighen" (hommes libres). L'autodidacte Matoub se fabrique une guitare de bric et de brocs et devient populaire grâce à des poèmes chantés puisés dans l'héritage ancestral et une chanson dédiée aux femmes kabyles "Ahaya Thilawin" (Allez les femmes) le lancera complètement.
Puis il s'achemine vers une poésie débarrassée des métaphores propres à la chanson algérienne où le message devient de plus en plus direct. A 22 ans, il sort son premier album "Ayizem" (Ô le lion) et amorce, au rythme des évènements sociaux qui secouent l'Algérie, une carrière de chanteur engagé interdit sur les ondes de son pays. Au début des années 1990, les artistes algériens, se sachant menacés, sont contraints à s'exhiler en France. En effet, les intégristes musulmans considèrent la musique comme illicite et dépravée car elle détournerait les croyants du Coran.
Défenseur farouche de la culture tamazight et de la laïcité, Matoub Lounès fera fi de l'avertissement des islamistes qui l'avaient enlevé en 1994 : il donnera en Janvier 1995 deux concerts au Zénith (Paris) qui rassembleront un public majoritairement kabyle de 12000 personnes. Les concerts aux allures de meetings se succèdent en France et à l'étranger. La célèbre voix rocailleuse et chaude est régulièrement relayée par les youyous (cris de joie traditionnels) qui fusent et ponctuent des chansons souvent incendiaires mâtinées de slogans berbéristes.
Une triste occasion pour le public international de découvrir la chanson kabyle oubliée des charts depuis le premier grand tube de world music "Avava Inouva" de Idir sorti il y a vingt ans. La chanson kabyle se distingue par une orchestration épurée où le mandole traditionnel (sorte de luth à fond plat) ou encore la guitare folk s'imposent selon les morceaux avec un accompagnement à la derbouka (percussion) et la qasba (flûte de canne traditionnelle). On sent toutefois dans le répertoire de Matoub Lounès notamment des accents de musique chaâbi (populaire algérois) traditionnellement en arabe et que le chantre rebelle interprète bien sûr en kabyle. On citera entre autres "Ru Ay Ul " (Va mon cour), " A Yemma Azizen " (Chère Mère), " Slavits Aya Bahri " (Va joue le vent) et " Au nom de tous les miens ".
En 1998, Matoub persiste et signe en enregistrant une adaptation subversive en kabyle de l'hymne national algérien. Un nouvel album dont le chantre indomptable n'a ccommpagnera pas la sortie prévue prochainement matoub' plus qu'une étoile était un feu follet. il s"est éteint courageusement pour ses idées en digne" amzigh" (homme libreà)
Puis il s'achemine vers une poésie débarrassée des métaphores propres à la chanson algérienne où le message devient de plus en plus direct. A 22 ans, il sort son premier album "Ayizem" (Ô le lion) et amorce, au rythme des évènements sociaux qui secouent l'Algérie, une carrière de chanteur engagé interdit sur les ondes de son pays. Au début des années 1990, les artistes algériens, se sachant menacés, sont contraints à s'exhiler en France. En effet, les intégristes musulmans considèrent la musique comme illicite et dépravée car elle détournerait les croyants du Coran.
Défenseur farouche de la culture tamazight et de la laïcité, Matoub Lounès fera fi de l'avertissement des islamistes qui l'avaient enlevé en 1994 : il donnera en Janvier 1995 deux concerts au Zénith (Paris) qui rassembleront un public majoritairement kabyle de 12000 personnes. Les concerts aux allures de meetings se succèdent en France et à l'étranger. La célèbre voix rocailleuse et chaude est régulièrement relayée par les youyous (cris de joie traditionnels) qui fusent et ponctuent des chansons souvent incendiaires mâtinées de slogans berbéristes.
Une triste occasion pour le public international de découvrir la chanson kabyle oubliée des charts depuis le premier grand tube de world music "Avava Inouva" de Idir sorti il y a vingt ans. La chanson kabyle se distingue par une orchestration épurée où le mandole traditionnel (sorte de luth à fond plat) ou encore la guitare folk s'imposent selon les morceaux avec un accompagnement à la derbouka (percussion) et la qasba (flûte de canne traditionnelle). On sent toutefois dans le répertoire de Matoub Lounès notamment des accents de musique chaâbi (populaire algérois) traditionnellement en arabe et que le chantre rebelle interprète bien sûr en kabyle. On citera entre autres "Ru Ay Ul " (Va mon cour), " A Yemma Azizen " (Chère Mère), " Slavits Aya Bahri " (Va joue le vent) et " Au nom de tous les miens ".
En 1998, Matoub persiste et signe en enregistrant une adaptation subversive en kabyle de l'hymne national algérien. Un nouvel album dont le chantre indomptable n'a ccommpagnera pas la sortie prévue prochainement matoub' plus qu'une étoile était un feu follet. il s"est éteint courageusement pour ses idées en digne" amzigh" (homme libreà)
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# Posté le lundi 10 juillet 2006 10:51
Modifié le lundi 10 juillet 2006 11:10
MATOUB(chanson de la lettre ouvertte aux)
Ulaygher nerdja asiremn, nsenned f ssber
Amsedrar ur ihekkem, xas yeghra yezwer
Afus n lbatel yettsuleqqem, lghella-s d ccerr
I lasel ssamsen udem, yeghma yejjenjer
Jeggren-ts s ddin s taârabt tamurt n Lezzayer
D ughuru, d ughuru, d ughuru
D ungif i ibubben tabburt, akken i wen-tedra
Ma tghilem ad delqen i tsaruts, tesâam neyya
Wi âarden tacliht n tsekkurt ur iqenna ara
D wass a ncerreg tamurt, a nefres tura
Ammar assen ay aytma ad tnaqel Lezzayer
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
Macci d yiwen i d-izeddmen, isenta tuccar
Ay amcum segnegh yeffghen, yedja-d tisigar
Di Lezzayer tagmat tuden tenterr ur tettsenkar
Ssus irebba aciwen, ad issed idurar
Iâatel ad yejbu yisem arats-ifersen
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
Xas yexdeâagh laz d faccal, f ssber ur nettsennid
Skud mazal tarwa lehlal, ur s-nkennu i lqid
Akken yebgha izellez uzellal, ur nxellef abrid
I yemmaren a tihemmel, ur nfighent ldjid
S lasel d ssfa laâqel, a nezzwi Lezzayer
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
Amsedrar ur ihekkem, xas yeghra yezwer
Afus n lbatel yettsuleqqem, lghella-s d ccerr
I lasel ssamsen udem, yeghma yejjenjer
Jeggren-ts s ddin s taârabt tamurt n Lezzayer
D ughuru, d ughuru, d ughuru
D ungif i ibubben tabburt, akken i wen-tedra
Ma tghilem ad delqen i tsaruts, tesâam neyya
Wi âarden tacliht n tsekkurt ur iqenna ara
D wass a ncerreg tamurt, a nefres tura
Ammar assen ay aytma ad tnaqel Lezzayer
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
Macci d yiwen i d-izeddmen, isenta tuccar
Ay amcum segnegh yeffghen, yedja-d tisigar
Di Lezzayer tagmat tuden tenterr ur tettsenkar
Ssus irebba aciwen, ad issed idurar
Iâatel ad yejbu yisem arats-ifersen
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
Xas yexdeâagh laz d faccal, f ssber ur nettsennid
Skud mazal tarwa lehlal, ur s-nkennu i lqid
Akken yebgha izellez uzellal, ur nxellef abrid
I yemmaren a tihemmel, ur nfighent ldjid
S lasel d ssfa laâqel, a nezzwi Lezzayer
Seg ughuru, seg ughuru, seg ughuru
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# Posté le dimanche 09 juillet 2006 07:12
Modifié le dimanche 09 juillet 2006 08:59
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